2012年11月牧函─虔守主餐

【十一月牧函 — 會友情況】

梁福祺牧師

「四月開始小僕將透過以文字,每月和弟兄姊妹分享—『信仰反思、會友情況、教

會方向和牧者心聲』等內容,期望眾兄姊能對禮中這個家有更深的了解和投入。」

虔守主餐

信徒討主喜悅的方法有許多,最有效的莫過於靈命成長;靈命成長可以透
過主日學、崇拜、出席團契/小組聚會等等,這都是可見的成長,其中有一個
未必可見,卻是立刻看出你的長進來,就是向教牧查詢教會一些禮儀背後有何
教導或意義。近月有會友詢問「十誡、認信和認罪祈禱」的教導,更有不少會
友期望重溫守主餐的教導。
主耶穌在被釘十字架前的逾越節筵席上設立了聖餐(馬太廿六26-30)。乃是主將祂
的身體和血與餅和葡萄汁聯合,以聖禮的形式賜給那些領受的人,使那些相信
聖餐中有福音應許的信徒們,可得安慰,並成為信仰生活上的幫助;至於那些
自己不省察而妄領的人反被定罪。
對信徒而言,領受聖餐並沒有甚麼爭扎,但對這聖餐的意義,卻容易忽略:
1. 聖餐是主耶穌藉身體和血與餅和葡萄汁之聯合,將赦罪的福音應許賜給領受
者的神聖作為(馬太廿六26-30) 。
2.聖餐是信徒對主之記念(路廿二19;林前十一23-26) ;明白自己是因信稱義的信
徒。
3. 聖餐是信徒相通,彼此團契,合而為一的宣告。

既然領受聖餐是這麼嚴肅的一件事情,我們就應該遵主教導,虔守主餐:
自己醒察 — 反省自己所犯的罪,認罪悔改(林前十一28) 。
按理領受 — 「按理」就是相信「主身為你捨、主血為你流,使罪得赦」的
教訓;凡不相信此話,就是不按理。保羅說:「若不分辨是主的身體,他的
吃喝就是定自己的罪了(林前十一29)。」不分辨是主的身體,意思是 — 以聖
餐為平常的吃喝一樣、以為聖餐像藥物使人身體得益處、不願意丟棄罪惡而
領受聖餐。
在領受聖餐的餅和葡萄汁時,要記念主耶穌曾為我們受苦、受死,使我們得
生,知道主基督今天與我們同在,成為我們隨時的幫助,也盼望救主再來,
接我們到榮耀裡。
我們面對主耶穌的救恩藉存感恩和頌讚的心,因為祂已經赦免了我們的罪。
領餐時,要意識到我們正在和全教會的弟兄姊妹一起守聖餐,實踐聖徒相
通,彼此團契,合而為一的真理,大家要為基督的身體竭力守望。

十月二十八日是我們虔守主餐的日子,之後的兩個主日,教會進入堂委選舉
的關鍵時刻,願我們聖餐之教導,投入為教會守望!啊們!

註釋:《信道入門》 洗禮班必讀本。 中華基督教禮賢會香港區會

牧者心聲Permalink

Comments are closed.